لاتحزن

💐لاتحزن 💐
قال ابن قيم الجوزية رحمه الله في "منزلة الحزن " :

🍂ليست من المنازل المطلوبة ، ولا المأمور بنزولها ،

🌱وإن كان لا بد للسالك من نزولها ، ولم يأت الحزن في القرآن إلا منهيا عنه ، أو منفيا . 

📌فالمنهي عنه

🔺كقوله تعالى : (ولا تهنوا ولاتحزنوا) 

🔺وقوله : (ولا تحزن عليهم) في غير موضع ،

🔺وقوله :( لا تحزن إن الله معنا)

🔺والمنفي كقوله : (فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون) . 

🍁وسر ذلك أن الحزن

▪️ موقف غير مسير ،
▪️ولا مصلحة فيه للقلب ،

⬅️وأحب شيء إلى الشيطان أن يحزن العبد ليقطعه عن سيره ،

⬅️ ويوقفه عن سلوكه ،

📌 قال الله تعالى: ( إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا)

📌 ونهى النبي صلى الله عليه وسلم الثلاثة أن يتناجى اثنان منهم دون الثالث ، لأن ذلك يحزنه .

🍂فالحزن

▪️ ليس بمطلوب ،
▪️ولا مقصود ،
▪️ ولا فيه فائدة ،

📌وقد استعاذ منه النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن 

⬅️فهو قرين الهم ،

🍂والفرق بينهما أن

▪️ المكروه الذي يرد على القلب ، إن كان لما يستقبل أورثه الهم ،

▪️ وإن كان لما مضى أورثه الحزن ، وكلاهما مضعف للقلب عن السير ، مقتر للعزم . 

⬅️ولكن نزول منزلته ضروري بحسب الواقع ،

📌ولهذا يقول أهل الجنة إذا دخلوها (الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن)

⬅️ فهذا يدل على أنهم كان يصيبهم في الدنيا الحزن ، كما يصيبهم سائر المصائب التي تجري عليهم بغير اختيارهم . 

📌وأما قوله تعالى : (ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا أن لا يجدوا ما ينفقون)

⬅️ فلم يمدحوا على نفس الحزن ، وإنما

⬅️مدحوا على ما دل عليه الحزن من قوة إيمانهم ، حيث تخلفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعجزهم عن النفقة ،

⬅️ففيه تعريض بالمنافقين الذين لم يحزنوا على تخلفهم ، بل غبطوا نفوسهم به . 

📌وأما قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح "ما يصيب المؤمن من هم ولا نصب ولا حزن إلا كفر الله به من خطاياه "

⬅️فهذا يدل على أنه مصيبة من الله يصيب بها العبد ،  يكفر بها من سيئاته ، لا يدل على أنه مقام ينبغي طلبه واستيطانه .